一、何仁汝读音？

hé rén rǔ

“仁”的基本含义为一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等，如仁义、仁爱、仁政、仁人志士、仁至义尽；引申含义为果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分，如核桃仁儿；姓。

在日常使用中，“仁”常做名词，表示同情，怜悯。

汝，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为rǔ。“汝”字基本含义为你，如：汝辈，汝等；引申含义为姓。

在现代汉语中，“汝”多用代词，如：汝们。

二、何汝樵，元旦赏析？

1、新年 唐代：无可 燃灯朝复夕，渐作长年身。紫阁未归日，青门又见春。 掩关寒过尽，开定草生新。自有林中趣，谁惊岁去频。 译文：从早到晚都点着灯火，肉体逐渐年长。还没从紫阁回归，就又要投入青门了。 坐关不觉寒冷的天气都已过尽，开定的时候都长出了新草。心中自然有在禅林的乐趣，谁会对一年的过去而惊讶呢。

2、元日 宋代：王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 译文：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

3、田家元旦 唐代：孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄尚忧农。 桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。 译文：昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。我已经四十岁了，虽然没有官职但仍担心农事。靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。农家人推测今年的收成，都说这一年是丰收年。

4、新年 唐代：贾岛 嗟以龙钟身，如何岁复新。 石门思隐久，铜镜强窥频。 花发新移树，心知故国春。 谁能平此恨，岂是北宗人。 译文：叹息着这年老的身体怎么能像年一样循环更新呢。在石门旁思索了很久要不要隐退，看见铜镜里年老的容貌忍不住再三窥视。花又开了，路旁移来了新的树，我心里知道这是故国的春天来了。谁能来扫平心中的不满呢？反正不是佛教的。

5、新年作 唐代：刘长卿 乡心新岁切，天畔独潸然。 老至居人下，春归在客先。 岭猿同旦暮，江柳共风烟。 已似长沙傅，从今又几年。 译文：新年来临思乡之心更切，独立天边不禁热泪横流。到了老年被贬居于人下，春归匆匆走在我的前头。山中猿猴和我同度昏晓，江边杨柳与我共分忧愁。我已和长太傅一样遭遇，这样日子须到何时才休？

三、现代汝瓷与古代汝瓷有何区别？

现代汝瓷与古代汝瓷在以下几个方面有一些区别：

1. 制作技术：古代汝瓷是在宋代（960-1279年）由汝窑所制造，使用的是传统的高温邢窑制作工艺。古代汝瓷采用木柴为燃料，经过长时间的高温烧制，釉色渗入瓷胚，形成独特的青灰色釉面。而现代汝瓷则利用现代科技发展的窑炉和燃烧技术，采用不同的烧制工艺来模拟或再现古代汝瓷的效果。

2. 设计风格：古代汝瓷在造型和装饰上注重简约、素雅和朴实，通常采用清雅的青灰色釉，以及简单的纹饰和装饰图案。而现代汝瓷在设计上可能会更加多样化和现代化，结合了传统和现代的元素，丰富了造型和装饰的选择。

3. 工艺传承：古代汝瓷制作工艺源于汝窑的独特技术秘密和传统工艺，代代相传，经过漫长的发展才形成独一无二的汝瓷风格。而现代汝瓷则是对古代汝瓷的再创作和再制造，以及对传统工艺的借鉴和发展。

4. 古董价值：古代汝瓷因为其稀少性和历史价值，通常具有很高的收藏和古董价值。而现代汝瓷由于产量相对较大，一般不具备同样的古董价值，但仍然受到许多艺术爱好者和收藏家的喜爱。

总的来说，现代汝瓷和古代汝瓷在制作技术、设计风格、工艺传承和价值上存在一些区别。尽管如此，现代汝瓷仍然是一种宝贵的文化传承和艺术品，通过创新和发展，使得汝瓷的美丽与价值得以延续和传承。

四、何汝不以弱自照？

应该是“何汝不以溺自照”吧，古代文人雅士骂人都如此有深度，意会比言传更令人回味。“何汝不以溺自照”意思是为什么不撒“尿”当镜子，好好看看自己什么样子呢？暗讽一些人过于自大，对自己盲目信。

还有类似，“阁下何不同风起，扶摇直上九万里。你那么厉害，咋不上天呢”？把不好的话用高雅的方式说出来，也是一种学问呢！

五、元旦宋何汝樵注解？

元旦

[宋] 何汝樵

腊尽寒犹厉，春来雪未乾，

流年怜易失。为客敢求安。

故里屠苏酒，新年柏叶盘，

嗟哉老兄弟，谁与共清欢。

元旦 宋 何汝樵注解

腊尽寒犹厉，春来雪没干，

流年很容易失去。

为客人不敢求安。

故乡屠苏酒，新的一年柏树叶盘，

啊老兄弟，谁和你一起清欢。

六、奈汝何什么意思？

意思是是怎么办，一般表达无奈的心情和迷茫无助的状态。

奈何：怎样；怎么办。若：你。出自：两汉项羽《垓下歌》。

原文：力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！

七、于汝意云何 意思？

于汝意云何 意思：你的意思怎样

出自：《金刚经》

原文：“须菩提！于意云何？可以身相见如来不？”“不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。”

译文：须菩提，你的意思怎样？可以以为看见我外表的身相，就是看见不生不灭，无所从来，亦无所去的如来吗？

八、世人何所限,慊慊只为汝？

《华山畿》第七首。

意思为：怎么办呢，天下人如此之多，但我的空虚寂寞却全是因为你。

奈何：意为：“怎么办”。许：意为“这样”。谦谦：意为：空虚的样子。为：因为。汝：你。

原文：

啼著曙，泪落枕将浮，身沈被流去。

理解：我哭着到天明。泪流的可以让枕头浮起来，身子将被泪水冲走。

将懊恼，石阙昼夜题，碑泪常不燥。

别后常相思，顿书千丈阙，题碑无罢时。

奈何许，所欢不在间，娇笑向谁绪。

隔津叹，牵牛语织女，离泪溢河汉。

啼相忆，泪如漏刻水，昼夜流不息。

著处多遇罗，的的往年少，艳情何能多。

无故相然我，路绝行人断，夜夜故望汝。

一坐复一起，黄昏人定后，许时不来已。

摩可侬，巷巷相罗截，终当不置汝。

不能久长离，中夜忆欢时，抱被空中啼。

腹中如汤灌，肝肠寸寸断，教侬底聊赖。

相送劳劳渚，长江不应满，是侬泪成许。

奈何许，天下人何限，慊慊只为汝。

郎情难可道，欢行豆挟心，见荻多欲绕。

松上萝，愿君如行云，时时见经过。

夜相思，风吹窗帘动，言是所欢来。

长鸣鸡，谁知侬念汝，独向空中啼。

腹中如乱丝，愦愦适得去，愁毒已复来

九、汝何秀之什么意思？

汝何秀，吾何及是最近流行的网络用语，用来表达谦虚的意思，就是说别人那么优秀，我什么时候能像他一样呢，还有一句是同九意，汝何秀，同样是九年义务教育为什么你就那么优秀呢，这句话一般是表达了嘲讽的意思，网络的发展非常迅速，同时也衍生出很多的网络用语，有的表示认可，有的表示认定，有的表示开心，有的表示不屑众多含义让人名大众体会到了语言的强大，呵呵并不是呵呵，在这种情况下我们也一定要记得要紧紧的跟随时代的发展，现在社会都是在不断进步的，稍微有一点不留神就会被落下，所以要不断努力。

十、汝何愿翻译一下？

大致翻译不能作为模范翻译。如果想引用请谨慎引用：为了让更多工作的人们也能有时间消费，政府部门希望在「プレミアムフライデー」(这个词自己查吧）人们可以更早下班。向公司提出下午三点下班。