一、无以明志，无以什么意思？
无以，汉语词语，意思是表示没有(什么)、没有(谁)、没有(办法)。
出处
无已人,则王乎。--《孟子·梁惠王上》
吾无以为质矣，吾无与言之矣。--《庄子》
弟腐儒一，无以报国。--明·高攀龙《答袁节寰(袁可立)中丞书》
"非淡泊无以明志，非宁静无以致远。"出自《诫子书》。是诸葛亮于蜀汉建兴十二年(公元234年)写给他儿子垂髫时期的诸葛瞻之书。此联反映的是诸葛亮对人生的哲理思考，认为一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向，须寂寞清静才能达到深远的境界。语浅而意蕴深刻，充满了道家哲理。
译文
1.君子的操守，(应该)恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向，不宁静就不能高瞻远瞩。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日辩请乎档逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能经济世，可悲地守着贫寒的居舍，那时(后悔)哪来得及!
2、品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样(成了无所作为的人)对社会没有任何用煮试欠处，(到那时)守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢?
二、「非淡泊无以明志，非宁静无以致远」是什么意思?
大家都知道这是诸葛亮《诫子书》中的名句。《诫子书》也可算是名篇了，为什么偏偏这两句尤其出名。你看很多书法作品最爱写“淡泊明志”或者“宁静致远”。以前只觉得这两句读起来朗朗上口（明明很多文言文都朗朗上口），又是大名垂宇宙的诸葛公的遗篇，自是牢记于心，至于其中的意味，倒是未曾深究的。直到最近，从懵懵懂懂的心境中走出，也渐渐意识到自己肩上的责任，开始思考人生的规划，并慢慢去实践时，才意识到这句话的深意。对于尚在实现理想的道路上摸爬滚打的人，面对周围同龄人或多或少的成功，面对他们开着车泡着妞恣意逍遥快活人生，面对他们已经开始赚钱而你或许还在读研究生而国家补助只够温饱时，诸葛公的这句话应该让你泪流满面。
其实这句话翻译成大白话就是“年轻人，认准目标，沉住气，不要急，慢慢来”。这点太重要了，尤其是对于当代的年轻人来说，毕竟我们面对的诱惑太多。好，什么是淡泊？淡泊是安于现状，不思进取嘛？绝不是！君不见，葛公一次次北伐，为了王师早日进取中原，实现大汉的再一次中兴。这样的葛公怎么可能劝诫儿子安于现状。我的理解是，淡泊就是面对周围环境的诱惑，面对他人的成功，你不要心急，慢慢地砥励品格，慢慢地充实自己，提高个人的修养和学识，一步步接近自己的目标。也许没有人能理解你，也许这条道路异常艰辛，也许现实诱惑太多，但只要你足够淡泊，你总能明白自己想要的东西，这就是非淡泊无以明志。
好，认准目标了，那就沉下心来慢慢地去做。一步一步，踏踏实实，可能会有失败，没关系，再来，君不见，葛公的北伐不是屡败屡战嘛，刘备不也一次次从失败的泥潭中爬起，擦干身上得血和汗，一次次重新开始嘛。可能有段时间，你收获特多，但也不能因之而生骄傲之心，而失去了沉着冷静。君不见，汉中之战后，刘备集团势力空前高涨，而其君臣被胜利冲昏了头脑，关羽发动樊城之战，却不能与孙权集团搞好关系，终于致使自己后院失火，荆州一旦失去，葛公的隆中对，就失去了两路进取中原的基础，不可谓不遗憾。所以，沉着冷静地应对各种暂时的成功或者失败 ，才能在既定的道路上走的更远。这就是我理解的“非宁静无以致远”。
我们再回顾一下葛公的人生经历。他二十八岁被刘备请出山，据他自己出师表里说的是刘备“不以臣卑鄙，三顾臣于草庐之中”的诚心感动了本来打算“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”的他，他才出来辅佐刘备的。然而事实果真如此嘛，且不说葛公满腹学识是否要求用武之地，就看刘备拜访后他立马拿出了隆中对，你觉得他是一个安居南阳（或襄阳）的隐士嘛？这么好的策划难道不是准备了很久才有的嘛？可见他是很想建一番功名的。但是他却等到二十八岁才出山，其实以他的能力，随便去哪个势力，分分钟座上宾，不胜自己躬耕卧龙岗的艰辛？但是因为葛公心中另有一番宏图大业，他也就安于在此躬耕，等待时机了。窃以为这就是他所谓的“淡泊”吧！而这，对他那以后继承他武乡侯爵位的儿子诸葛瞻，尤其重要，毕竟，身为官二代的诸葛瞻，面对的诱惑实在比葛公年轻时多太多了。我以为这就是葛公为何会在死前的诫子书里告诫儿子“非淡泊无已明智，非宁静无以致远”，这实在是因为很多年轻人都太急躁，而又太沉不住气，太容易迷失自己了。
手机码字，可能有个别错别字，见谅。
以上。
三、军中无以为乐无以的意思？
以: 用，拿，把，将。
全句
庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。《鸿门宴》
翻译：项庄就进去敬酒。敬完酒，说：“君王和沛公饮酒，军营里没有什么可以用来作为娱乐的，请让我舞剑。”项王说：“好。”项庄拔剑起舞，项伯也拔剑起舞，常常张开双臂像鸟儿张开翅膀那样用身体掩护刘邦，项庄无法刺杀。
四、无以则王乎无以的意思？
无语的意思是指没有用来……的办法
五、军中无以为乐的无以的意思？
无以-释义：无，没有。以，用来。
此句意思就是：军营里没有什么可以娱乐。
出自两汉司马迁的《鸿门宴》：庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
译文：项庄就进去祝酒。祝酒完了，说：“君王和沛公饮酒，军营里没有什么可以娱乐，请让我用舞剑助兴吧。”项羽说：“好。” 项庄就拔出剑舞起来。项伯也拔出剑舞起来，常常像鸟张开翅膀一样，用身体掩护刘邦，项庄得不到（机会）刺杀（刘邦）。
六、不学礼无以立申论范文
如何写好申论范文
申论是考公务员的一项重要科目，也是很多人头疼的一门考试。写好申论范文需要一些技巧和方法，下面将为大家分享一些经验，希望对大家有所帮助。
1. 了解申论的基本要求
在写好申论范文之前，我们首先要了解申论的基本要求。申论主要考察申论的基本知识、分析问题的能力和解决问题的能力。在写申论范文时，要注重对现实问题的理解，形成自己的观点，并能够清晰地表达。
2. 培养良好的写作习惯
良好的写作习惯是写好申论范文的基础。首先，要保持阅读的习惯，多读一些优秀的申论范文，学习别人的写作技巧和表达方式。其次，要保持每天写作的习惯，可以写一些小作文或者读书笔记，逐渐提高自己的写作水平。
3. 学会灵活运用素材
写好申论范文，离不开充分的准备与素材积累。我们可以从生活中的各个方面获取素材，如思想热点、新闻事件、社会问题等。在写作时，要灵活运用这些素材，进行逻辑分析和论证。
4. 注意论点的合理性
申论范文需要有明确的论点，要注意论点的合理性和说服力。在写申论范文时，要慎重选择论点，确保论点与主题紧密相关，且能够引起读者的共鸣。
5. 善于运用修辞手法
申论范文需要具备一定的文采，善于运用修辞手法可以增加文章的表达力。修辞手法包括比喻、排比、夸张等等，可以通过合理地运用这些修辞手法，使文章更加生动有趣。
6. 注意语言的规范性
申论范文需要具备一定的语言规范性，避免出现错别字、语法错误等。写作时要注意语言的准确性和简洁性，用词要恰当得体。
7. 编写好结构清晰的框架
写申论范文时，先撰写一个结构清晰的框架可以帮助我们更好地展开文章内容。框架可以包括引言、论述、总结等部分，可以根据自己的需要进行调整和修改。
8. 多加练习
要想写好申论范文，就必须多加练习。可以尝试写一些模拟题，多向他人请教，听取意见和建议，不断改进自己的写作技巧。
写好申论范文不是一朝一夕的事情，需要我们不断地积累和提高。希望大家可以从上述经验中找到适合自己的方法，通过不断地实践和努力，写出优秀的申论范文。
祝愿大家申论考试顺利，取得好成绩！
七、父母养育恩，无以为报
感恩父母成长，承载无比的爱与期望
感恩父母成长，是我们每个人心中永远的话题。父母的养育之恩，无以为报。他们用无私的爱培育我们成长，给予了我们生命，教会了我们做人做事的道理。父母的爱是无私的，他们为我们默默付出着一切。
正因如此，我们应该更加珍惜父母对我们的爱，不辜负他们的期望，做一个懂得感恩、懂得珍惜的人。父母的养育之恩如山，我们应该用一颗感恩的心，报答父母的养育之恩。
感恩父母成长，培养正面价值观
感恩父母成长，意味着我们要以积极的心态面对生活，树立正确的人生观、价值观。无论我们面对什么样的困难，都要保持一颗感恩的心，对周围的人和事怀有感恩之情。只有懂得感恩，我们才能真正体会到父母对我们的培养之恩，才能继承和发扬父母的优良品质。
感恩父母成长，也意味着我们要学会包容、宽容，理解父母的不容易，体谅他们的付出。我们的父母也是凡人，他们也有悲欢离合，也需要我们的关爱与呵护。
感恩父母成长，引领健康向上的人生道路
感恩父母成长，更需要我们明白和珍视自己生命中的每一个机会，好好珍惜和利用这些机会，努力向上，活出精彩的人生。我们要感恩父母的养育之恩，才能更加理解生活的可贵，更珍惜自己的成长之路。
感恩父母成长，希望我们都能拥有一颗感恩的心，爱惜自己所拥有的一切，发扬父母的美德，做一个有担当、有责任感，积极向上的人。
感谢读者看完这篇文章，通过感恩父母成长，我们能更好地珍惜生活，珍惜自己所拥有的一切，从而活出更加精彩的人生。
八、无以言表原文？
原文
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
九、非淡泊无以宁静无以致远的事例？
非淡泊无以明志,非宁静无以致远,最好的印证就是在陶渊明身上。 陶渊明的故事:不为五斗米折腰。
十、不学诗无以言不学礼无以立解释？
"不学诗,无以言?不学礼,无以立?"意思不学诗，就不懂得怎么说话；不懂得礼，就不能够立身。
这句话出自《论语》。
陈亢问于伯鱼曰："子亦有异闻乎？"对曰："未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：'学《诗》乎？'对曰：'未也。''不学《诗》，无以言。'鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。
曰：'学礼乎？'对曰：'未也。''不学礼，无以立。'鲤退而学礼，闻斯二者。"陈亢退而喜曰："问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。"
——《论语·季氏篇第十六》第十三章
