一、大悲咒念诵的好处？

大悲咒的功德利益 听闻持诵《大悲咒》，可以灭除累劫重罪障难，获得一切安乐圆满，乃至成就无量功德善法。 依《大悲心陀罗尼经》所说，《大悲咒》所具有的大方便威神力，是不可思议叹莫能尽的。 概括起来，大悲咒有以下不可思议无量威神功德利益：

1.离三恶道苦 听闻大悲咒的三恶道众生，能离三涂苦；诵持大悲咒的众生，不会堕落三恶道中。

2.现生所求皆果遂 诵持大悲咒，现生中的所求所愿都能果遂。但排除不善的人，不至诚的人，以及生少疑心的人。

3.灭百千万亿劫生死重罪 如理的发愿和称念名号后诵持大悲咒，坚持每夜诵满五遍，能除灭百千万亿劫的生死重罪；若对大悲咒生疑，即使诵念，连小罪轻业也不能灭除，重罪更加无效。但尚且能种下成就菩提的远因。

4.往生佛国人天诵持大悲咒，临终时十方诸佛都来授手，可以往生到任何向往的佛土。 5.免恶死，得善生持大悲咒可以解决生死中最切身的善终和善生问题。可扫尽一切不吉祥的恶死，具备种种吉祥的善生。论现生暂时问题亦究竟解脱问题，大悲咒皆以不可思议方便力，遮止一切恶因恶果，具足一切善因善果。 免十五种恶死： 持大悲咒能扫尽一切不吉祥的恶死，遮止一切恶因恶果。 得十五种善生： 所生之处常逢善王；常生善国；常值好时；常逢善友；身根常得具足；道心纯熟；不犯禁戒；无论投生的时代环境和政治环境、人际和物资、身根和道心、法缘和根机等，都是妙善圆满的。

6.消除一切病患 诵持大悲咒，三界一切病患都能治好。所有痛苦缠身的众生以此陀罗尼治疗，无不痊愈。

7.得智慧、三昧、辩才，降伏魔外。

8.常得诸神护卫 对于如法诵持并对众生起慈悲心者，受观世音菩萨派遣的各路善神龙天会时时跟随，悉心护卫。善神会轮流保护孤宿荒野的人，会化作善人给迷失深山的人指路，为需要的人提供水火等需求。

9.速超上地 声闻人诵持大悲咒，未证果的能速得证果。听闻大悲咒的、修行书写的、如法而住的，四沙门果不求自得。修行人或三千大千世界的诸神，未发菩提心的能速令发心。未得大乘信根的众生，大悲咒能增长大乘种子的法芽。修行六度未满足的能速得满足。未达到初住的能速达初住，乃至达到十住；甚至能达到佛地，成就三十二相八十种好。所以诵持大悲咒能够快速超入上上地，大悲咒也因此而名为“速超上地陀罗尼”。 10.成为加持之源 诵持大悲咒者，自身便是无量功德宝藏，并且成为了他人不可思议的加持之源，成为尊重恭敬的对象。

二、准提咒念诵祈福求子回向？

不需要单独回向，但光诵准提咒是不足够的，需要持戒和积累善业，而且这个需要长期做，不可能短期成就，因为如果命中真的无后，要改这个需要庞大的善业。

三、念诵楞严咒和佩戴楞严咒的区别在哪？

佩戴是对法恭敬的表象。念诵才是对法具体的修持。所以念诵的功德远远大于佩戴，这是理所当然的。

四、念诵楞严咒和听楞严咒有区别吗？

当然有区别。

听，是他力加持。

念，是自力加持。

譬如做题，你自己做出来，与别人指导下你做出来，是不是有区别？

五、十小咒要全部都念诵吗？

阿弥陀佛，念经诵咒，没有定量，随心随愿既可。建议念经诵咒，不图于形式，而要念于心，记于心，阿弥陀佛。

六、念诵，准提咒，需要哪些方法? 求大师解答？

先祈请，然后就能开始念诵整个咒文了。至心为上，专心诵持，必能相应。

七、唱大悲咒与念诵大悲咒功德是一样的吗？

阿弥陀佛！师兄，各人的因缘不同，对唱诵和念诵的感受也是不相同的。

总的来说，持诵唱诵重要的是能够摄心，令归正念。对于我们大多数人来讲，念诵可能更利于摄心。若论功德，从本质上来讲是一样的，其实这个一样或不一样，也是方便说。

八、百字明咒念诵21遍做呢回向？

回向可以念：颂咒功德殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉迷著众生，速往无量光佛刹，十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。或者回向：以此诵咒功德，忏悔往世业障。普愿有缘众生，共入毗卢性海。

九、妙音居士念诵白衣观音大士灵感神咒？

是的，每念一遍都要三称三拜。不过也可以不拜，诚心念就一定有感应。

十、请问：念诵准提咒的时候可以观想“蓝”字吗？

学佛念咒讲究的是恒常心和耐心， 不是三天打鱼两天晒网的热腾劲。念诵任何咒语都有仪轨和戒律， 需要遵循师父的开示和指导才如法。